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理論解讀

二十大報(bào)告解讀 | 理論創(chuàng)新 行動(dòng)指南

來(lái)源:共產(chǎn)黨員網(wǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。報(bào)告鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本要求。我們黨如何與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)理論創(chuàng)新,根本途徑是什么,要掌握什么樣的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,報(bào)告中都進(jìn)行了一一解答?!秺^斗 新的偉業(yè)》第二期節(jié)目,聚焦“開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”。

  習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告第二部分,專門(mén)論述開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,在全面系統(tǒng)總結(jié)我們黨百年以來(lái)特別是十八大以來(lái)理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,深刻闡述了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論根據(jù)和實(shí)踐要求,揭示了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新要求。

  中共中央政策研究室副主任田培炎說(shuō):“這是報(bào)告的一個(gè)重大的理論貢獻(xiàn),也是一個(gè)突出的亮點(diǎn),它從世界觀和方法論的哲學(xué)高度,科學(xué)提煉了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,為我們把握好這一科學(xué)思想的思想精髓,進(jìn)一步提高全黨馬克思主義水平提供了‘金鑰匙’,鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本要求,為不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了重要遵循,這些理論成果標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。”

  一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,就一刻不能沒(méi)有理論思維,一刻不能沒(méi)有正確思想指引。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中旗幟鮮明地指出:“實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?!?/p>

  中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)、黨委副書(shū)記林尚立說(shuō):“這實(shí)際上是對(duì)馬克思主義有了一個(gè)新的更深度的認(rèn)識(shí),實(shí)踐證明馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化有力地推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革,引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)開(kāi)辟出了中國(guó)式的現(xiàn)代化,中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行,它支撐了一個(gè)時(shí)代的發(fā)展,從這里面我們更應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)性,更應(yīng)該堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、制度自信、道路自信和文化自信?!?/p>

  黨的十八大以來(lái),我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),取得重大理論創(chuàng)新成果,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

  林尚立說(shuō):“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回應(yīng)了新時(shí)代發(fā)展所面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,包括在新的時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,如何建設(shè)一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨,如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),如何來(lái)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,如何來(lái)推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興這一系列的問(wèn)題,總書(shū)記做了系統(tǒng)、全面、科學(xué)的回答,提出了一系列重要的觀點(diǎn)、理念、思想和戰(zhàn)略,并在實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)造了十年的偉大變革,取得的歷史性成就,實(shí)現(xiàn)的歷史性變革,足以證明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍?!?/p>

  馬克思主義深刻改變了中國(guó),中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。百年以來(lái),尤其是十八大以來(lái)的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn),深刻揭示了我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的根本途徑。

  習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

  中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)分管日常工作的副校長(zhǎng)謝春濤說(shuō):“馬克思主義的世界觀、方法論是科學(xué)的,是放之四海而皆準(zhǔn)的,但是馬克思、恩格斯不可能對(duì)幾十年甚至上百年之后的中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)面臨的具體問(wèn)題提供現(xiàn)實(shí)答案。這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義的科學(xué)的世界觀、方法論為指導(dǎo),來(lái)結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際,分析、研究、解決中國(guó)的問(wèn)題,得出自己的答案。只有這樣,馬克思主義才可能有生機(jī),有活力,對(duì)實(shí)踐發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用?!?/p>

  田培炎說(shuō):“這是我們黨深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論,也是順應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出的未來(lái)指引?!畠蓚€(gè)結(jié)合’是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹(shù)常青的奧妙所在?!畠蓚€(gè)結(jié)合’做得越好,理論創(chuàng)新之源就越豐富,理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁,理論創(chuàng)新成果就越能為人民群眾所掌握?!?/p>

  實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中提出,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這期間,必將面臨著許多亟待回答的理論和實(shí)踐課題。

  習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

  必須堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持自信自立,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,堅(jiān)持胸懷天下。

  田培炎說(shuō):“這‘六個(gè)堅(jiān)持’深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)和科學(xué)的思想方法,它們構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。這‘六個(gè)堅(jiān)持’也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本要求。它清晰地告訴我們理論創(chuàng)新的價(jià)值取向是什么,基本立足點(diǎn)是什么,原則方向是什么,主要著力點(diǎn)是什么,思想方法是什么,應(yīng)有的胸懷格局是什么,只要做到了‘六個(gè)堅(jiān)持’,我們就能夠?qū)φ胬淼恼J(rèn)知更加深入,對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)就會(huì)更加顯著,就能不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新篇章。”

  “六個(gè)堅(jiān)持”中,排在首位的是堅(jiān)持人民至上。習(xí)近平總書(shū)記指出,一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的,一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論。

  謝春濤說(shuō):“人民至上,可以說(shuō)是黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記最為強(qiáng)調(diào)的理念,習(xí)近平總書(shū)記所有的理論創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為了人民,我們廣大人民群眾之所以獲得感、幸福感、安全感大大提升,就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人很好地踐行了習(xí)近平總書(shū)記提出的人民至上的理念。那么顯然,我們?cè)诮窈蟮母鞣矫婀ぷ髦校家敛粍?dòng)搖地、深入地貫徹落實(shí)?!?/p>

  報(bào)告還對(duì)堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下分別進(jìn)行了闡述。

  林尚立說(shuō):“必須堅(jiān)持自立自信,就是要做到必須把我們的發(fā)展的基點(diǎn)放在自己的力量上面,尋求自立自強(qiáng);必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,也就是我們不忘本來(lái),但要面向未來(lái),不斷開(kāi)拓進(jìn)取;必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,我們的一切理論和實(shí)踐必須能夠解決實(shí)際的問(wèn)題,必須能夠在不斷解決問(wèn)題當(dāng)中去提升理論的力量,去豐富實(shí)踐的可能;必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,也就說(shuō)我們必須從歷史與現(xiàn)實(shí)、局部與全局、現(xiàn)在與未來(lái)來(lái)考慮問(wèn)題,把握問(wèn)題,我們使得我們所有問(wèn)題的解決,都能夠形成良性聯(lián)動(dòng);必須堅(jiān)持胸懷天下,今天的中國(guó)已經(jīng)站到世界的舞臺(tái),我們必須把中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局,與世界百年未有之大變局,必須把中華民族的復(fù)興與人類進(jìn)步事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)?!?/p>

  擁有科學(xué)理論的政黨,才擁有真理的力量;科學(xué)理論指導(dǎo)的事業(yè),才擁有光明前途。與會(huì)代表紛紛表示,在新的征程上,只有把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,才能更好地指導(dǎo)具體實(shí)踐工作。

  二十大代表王俊紅說(shuō):“十年的非凡成就,就是在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下取得的,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是我們實(shí)現(xiàn)使命和任務(wù)的行動(dòng)指南,我們一定在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其重要性道理學(xué)理哲理,做到知其言更知其義、知其然更知其所以然,把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到實(shí)際工作的全過(guò)程?!?/p>

  二十大代表張曉永說(shuō):“對(duì)于蘊(yùn)含其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,我印象最深刻的是必須守正創(chuàng)新。守正,就不能偏了航向;創(chuàng)新,必然要求與時(shí)俱進(jìn)。我們有這樣的決心,也有這樣的信心?!?/p>

  二十大代表陳艷說(shuō):“作為一名黨史工作人員,我覺(jué)得在實(shí)際工作當(dāng)中我們也要做到‘六個(gè)必須堅(jiān)持’,要堅(jiān)持以人民為中心,滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求,講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事?!?/p>

  二十大代表孫友新說(shuō):“作為一名基層的教育代表,我聽(tīng)了總書(shū)記的報(bào)告,感到非常振奮,深受鼓舞,我將牢牢把握‘六個(gè)必須堅(jiān)持’的核心要義,堅(jiān)持人民至上,辦好人民滿意的教育。”

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足中國(guó)實(shí)踐、扎根中國(guó)大地,引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。在新的征程上,只有把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,武裝頭腦、統(tǒng)一思想,凝聚力量、推動(dòng)實(shí)踐,才能創(chuàng)造出屬于我們這一代人的新奇跡。